近期在工作生活中，接触到阳明先生的“心学”理念。阳明先生是明代著名思想家、哲学家，习近平总书记肯定其心学是中国传统文化的精华，也是增强中国人文化自信的切入点之一。捡几个心学的观点，整理一下留个印记。
立志
阳明先生有诗云“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”每个人都有自己的定盘针，指引着自己前行的方向，但这个定盘针需要自己找寻、明确。“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”，无论我们想做什么样的事、想做什么样的人、想结什么样的果，明立志向都是第一步。
励心
阳明先生的《咏良知》诗说：个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。在先生看来，每个人心中都有个圣人，人人皆可以成为圣人，此即“凡圣一致”。而圣人与普通人的区别在于，普通人的良知被自身不当的观念、行为所掩蔽，而圣人则完完全全地明晰自己的良知和本心。就普通人而言，我们需要磨砺两颗心，一是“知是知非”的“知识心”，二是“知善知恶”的“道德心”，从历练中明晰本心、体悟初心，方能明心见性、夯实根基。
力行
人须在事上磨，方能立得住。对我们而言，其实每个人都有“事上磨”的机会，我们遇到的每一个问题、每一项工作都是磨炼，我们要在克服难题中磨炼本领，在承担责任时磨砺心性。对于成功，等待机遇是必不可少的，但抓住机遇主动行动才是获得成功的关键。
厉省
先生在《象山文集序》中记录有尧舜十六字心诀：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。认为在人心中存有“小我”，而“小我”常伴随着贪欲，只有通过自省扫除内心的污垢，才能纯粹地笃行中庸之道。这让我想起了弗洛伊德提出的人格的三个层次：本我、自我和超我，本我是人最本能的欲望，自我是人有意识能自我控制的部分，超我是人受社会影响形成的社会规范、伦理道德等管制部分。要通过严格自省，在检身自省中控制“本我”，在担当作为中保持“自我”，在千锤百炼中实现“超我”，在用心做好每一件小事中锻炼自身能力、实现自我价值，确保自己能够在前进路上的花繁叶茂处能拨得开，在雨骤风狂时能站得住。
五百余年过去，阳明先生的心学理念历久弥新，时代虽然变迁，但我们可以从先生的理念中学会从自己内心深处寻求力量之源。此心光明，亦复何言。先生用他的一生告知后人，光明存乎心中，道路就在脚下。不动心，无所畏，做自己，克万难。
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